法国巴黎大审法院紧急审理法庭2月23日傍晚做出裁决，驳回了欧洲保护中华艺术联合会提出的“要求停止圆明园流失文物鼠首兔首铜像拍卖”的诉讼请求。说老实话，听到这个消息，我一点都不感到意外，倒是那位兔首鼠首铜像原持有者、法国已故服装设计师圣罗兰的生意伙伴兼同性恋人皮埃尔·贝尔热的一番话，让我感到非常 吃惊和愤慨。

　　在接受西方一些媒体采访时，贝尔热竟然声称，他可以把铜兽首归还给中国，但中国必须“宣布在西藏行使人权，给予西藏人自由，并接受达赖喇嘛返回西藏”。这简直就是赤裸裸的强盗逻辑。

　　贝尔热不会不清楚，他手上的这两件文物是一个半世纪以前，被英法联军侵入北京、火烧圆明园劫掠而去的。事实上，从19世纪后半叶至20世纪上半叶，中国被掠走或偷走的文物，又何止这两件鼠首兔首？报载，据联合国教科文组织调查显示，在全球47个国家的两百多座博物馆中，被记录的中国文物约167万件，散落海外民间的大约是这个数目的10倍。

　　这些文物的回归不管有多少种方式，但基本上还是一个法律问题或文化道德和文化价值问题。然而可笑的是，持有鼠首兔首的贝尔热却偏偏要将这个问题政治化，这不仅是风马牛不相及，而且给人一种“贼喊捉贼”的感觉。这位贝尔热先生手持贼赃、手持侵犯中国人权的铁证和罪证，和中国讲人权，难道就不觉得良心有愧和脸红吗？我想，如果贝尔热先生真是那么重视人权，尊重人权，他就应该立即把这两件铜兽首归还中国，为他们的先辈曾经侵犯中国的人权而忏悔和赎罪！

　　不过这样的期望显然是过于善良了。此次贝尔热坚持将鼠首兔首拍卖，恰恰是继当年英法联军之后，对中国人权的再次公开侵犯。像他这种“伪人权分子”，又有什么资格跟我们讲人权呢！