一位学者讲授《黄帝内经》，用我们中国很名的话开场，人身难得，真法难闻，中国难生。按照佛教的观点，人身难得，修行几千年，才可以投胎换得肉身载体；真法难闻，透彻天地的大道理，不是随意就可以领教到的。最后这句话，中国难生，为我们打开一扇认识中国模式的方便之门。

　　世界上，没有哪一个国家可以像我们中国这样，有诸子百家等绚烂思想文化遗产，浩如烟海的传世典籍，可供给我们学习研究。古人有古人的幸运，人们常说，最美好的诗句都被唐代诗人给说尽。关于人和自然的关系，关于社会政治和社会关系的道理，古人生在我们前面，占据话语权的先机，好多天地大道理的基本符号，乃至比较详尽的思想体系，前人早已勾勒完毕，后来人不必重复思琢，从历代前贤的思考记忆里，直接拿来借鉴就成。

　　汉唐以后，每当到了没有战争，社会秩序相对安宁的朝代，孔孟学说就会大行其道，被推崇为维系社会秩序的普遍价值观。而在兵荒马乱，大破大立的历史时期，孔孟之道则会避风躲藏，或者遭遇讨伐鞭挞，中国社会最后一次大规模反孔思想运动，就是五四运动的“砸毁孔家店”，上世纪七十年代的“批林批孔”，也算小规模的对孔子的非礼待遇罢。孙武、田忌们的战争学说，道德经的天人合一，墨子的科学技术理念，还有法家的观点，鬼谷子的辞令外交辨术等等，都不程度地成为治国安邦的思想渊源。只有在我们中国，才有如此丰富关于军国大事，苍生黎民的思考源泉，这些承袭千年的思想，为后人准备了上好的五色调色板，可以拿来创作美轮美奂的治国画卷。孔子所主张的“和”的概念，彰显着上智下愚的“轻民”主张，时光流转到唐代，上层统治者明白，水可载舟亦可覆舟，这就是一个巨大进步，这里所讲的“和”，比孔子所宣讲的“和”，多了朴素的民本意识。

　　盛唐时期，佛教引入中国，后来才有所谓儒释道的分野，佛教对于亚洲各国影响深刻，但中国从未形成过佛教国家，这表明作为人类文明发祥地之一的中国，本身具备吸纳外来文化与文明的包容力，可以做到洋为中用，从未被同化吃掉，从未失去自立于世界民族之林，成为推动人类社会发展重要引擎的地位。从那时算起，过去一千多年，鸦片战争之后，马克思主义和现代西方文化传入中国，以毛泽东同志为代表的第一代中国共产党人，在中国这快土地上，借鉴发扬孙子兵法知彼知己、百战不殆等军事原理，带领中国人民进行了波澜壮阔的革命斗争，以黄河长江所特有的雄姿，丰富拓展了科学社会主义的实践和理论，再次展示了中华文明绵延不绝的生命力。

　　中国模式，承载着上下五千年的中国思想文化底蕴，当代中国模式的思想内涵就是科学发展观。海纳百川，有容乃大，科学发展观既是马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想的继承和发展，也吸纳借鉴了古今中外人类优秀思想成果。科学发展观第一要义是发展的观点，上溯到诸子百家，折射墨家善事利器的科技思想，近源包涵邓小平科学技术是第一生产力、发展是硬道理，三个代表重要思想“永远代表中国先进生产力的发展要求”的论断，蕴含对发源于西方近代工业文明的尊重。构建和谐社会，建设和谐世界的主张，尊重儒学“和”的理念，绝不是儒学之“和”的原意翻版，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，这些叫孔子听了会瞠目结舌的表述，与西方社会尊重人权，尊重个人人生梦想，张扬个性的人文观念相呼应，从而让以人为本，可以落地生根，形成现实的社会政策。建设和谐世界，把中国模式推延到空前恢宏灿烂的新境界，是中国对全人类作出较大贡献的新篇章。

　　以人为本，还有艰辛漫长的道路需要走下去。然而，树立这座治国安邦的思想丰碑，中国人整整花费了三千年，如果把以人为本的政治理念，比喻为一件人天共雕的精美艺术品，它是从天子王朝皇权之上、逐渐雕琢到辨识其中舟与水的关系，最后才让光彩夺目的人本之魂灵光乍现！

　　建国初期，因为国家处在相对恶劣国际国内环境，与自然抗争的手段也十分贫乏，解决经济建设，国防安全等重大问题，更多需要强调人力劳力的拼搏，“发扬一不怕苦，二不怕死的革命精神”，就是那个时代极具代表性的口号。那个时候，做事经常要讲人民战争，搞人海战术。尊重人的生命权、休息权、健康权，尊重普通人的表达权，参政议政权利等个人权利，还是十分生疏，或者远未出炉的政治术语。只有在改革开放30年后的今天，国家已经强大起来，我们才有充分尊重每个公民权益的物质基础，也有了更加睿智高明的政治智慧。譬如，现在将牺牲精神，从法制的层面来看，国家要求军人等特定人员，要有见义勇为的个人牺牲精神，不再作为针对全体国民的普遍要求。以人为本，构筑科学发展观的核心思想，以胡锦涛同志为总书记的新一代中国共产党人，把中国道路和中国模式的思想认识体系，推进到一个空前崇高的科学高度。

　　坚持可持续发展，建设社会主义新农村，走中国特色新型工业化道路，建设创新性国家，建设资源节约型、环境友好型社会。这里没有老庄哲学简单的返璞归真，更非西方环境保护主义的洁癖偏好，过犹不及，把握适度稳妥，科学合理的尺度。统筹兼顾，作为坚持科学发展观的根本方法。科学发展观，包含政治学行为学和当代自然科学诸多学问。论述中国共产党人对社会和自然的根本看法，表达着党和政府的政策观点，是面向中国的大道理，也是面向世界的大道理。 它比商鞅当年纵论国家统一大计，比诸葛亮宏论三国鼎立大势，要有气派和有乐趣太多，必将引领新中国走向繁荣富强，影响整个世界，成为传诸后世的神圣经典。