推进马克思主义时代化的重大举措从思想上、理论上、政治上为砥砺党、提升党疏浚“源头活水”，具有重大的当代意义和深远的历史意义。我们必须完整准确地深透体悟马克思主义时代化的多维内涵、厚重意蕴和实现路径。

　　党的十七届四中全会《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》第一次鲜明亮出了推进马克思主义时代化的重大命题，将其并列于“中国化”和“大众化”。该重大举措从思想上、理论上、政治上为砥砺党、提升党疏浚“源头活水”，具有重大的当代意义和深远的历史意义。我们必须完整准确地深透体悟马克思主义时代化的多维内涵、厚重意蕴和实现路径。列宁曾目光如炬地告诫:只有“首先考虑到各个‘时代’的不同的基本特征(而不是个别国家的个别历史事件)，我们才能够正确地制定自己的策略；只有了解了某一时代的基本特征，才能在这一基础上去考虑这个国家或那个国家的更具体的特点”，并提出符合实际的任务。[1]

　　一、多维内涵

　　马克思主义的时代化，即依据变化发展了的动态的社会实践继承和发展马克思主义。换言之，就是将马克思主义与当下正在生成的真实面相、同目前的时代特征比对关照，使之能够契合时代吁求、把握时代脉搏、回答时代课题和应对时代挑战，永远与时代发展同步伐。从哲学维度审视，所谓时代，即生成着的历史和变动着的存在，即生成着的时间和空间在目前的某一具体片段。任何思想理论，都不可能是超时空的，无不囿于历史局限性，我们不能苛求前人阐释今天之事。毛泽东曾谆谆告诫我们:“马克思活着的时候，不能将后来出现的所有的问题都看到，也就不能在那时把所有的这些问题都加以解决。”[2]邓小平也曾反复叮嘱:“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。”[3]

　　“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变，这难道需要经过深思才能了解吗？”[4]马克思主义时代化的深层涵义就是革命的针对性、实践的确定性和科学的系统性三者高度统一，其基本类型涵盖着思想革命时代的马克思主义、政治革命时代的马克思主义和社会革命时代的马克思主义。的确如此，马克思曾指出：“每个原理都有其出现的世纪。”[5]作为不断发展着的理论，马克思主义的每一次历史性跃迁，无不打上深刻的时代烙印，无不是“马克思主义第一小提琴手”马克思、恩格斯及其后继者在精细考察时代特征、准确把握时代脉搏、深刻洞察时代趋势的基础上而不断开拓创新的结晶，无不彰现与时俱进的品格。正如恩格斯所强调的:“每一时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”[6]

　　二、厚重意蕴

　　首先，推进马克思主义时代化，是承接和开拓马克思主义的必然诉求。1978年12月13日，在为党的十一届三中全会作准备的中央工作会议闭幕会上，邓小平发表了扭转和震撼中国甚至全球的重要讲话《解放思想，实事求是，团结一致向前看》。在这篇讲话里，邓小平一个鲜明的重要观点就是“向前看”。邓小平认为，“向前看”就是“要及时地研究新情况和解决新问题”，“否则我们就不可能顺利前进。”“向前看”，就是向世界看，向时代看，向未来看。江泽民在2001年建党80周年讲话中指出“马克思主义具有与时俱进的理论品质”。在2002年中央党校发表的“5.31”讲话中，他又进一步强调：“坚持解放思想、实事求是的思想路线，弘扬与时俱进的精神，是党在长期执政条件下保持先进性和创造力的决定性因素。我们能否始终做到这一点，决定着中国的发展前途和命运。”显而易见，“与时俱进”与“向前看”一脉相承，内含的都是时代性。在党的十七大报告中，胡锦涛更是强调“新时期最突出的标志是与时俱进”。马克思主义时代化的逻辑起点，是基于对当代中国和当代世界的基本认识、基本分析和基本判断，基于中国共产党和中国特色社会主义的历史使命、当代任务和重大责任。当下，马克思主义在中国的时代化，就是体现为科学发展观，因为，科学发展观是我党依据“时代精神的精华”、“文明活的灵魂”和“普照光”的马克思主义基本原理，深刻汲取了国内外发展的正反经验，高屋建瓴和“计深远”地亮出的一种崭新的发展观。它愈来愈透显出强大的真理力量，愈来愈得到亿万人民的高度认同和积极认知，真真切切沁人心髓。