第一，西方进来的东西，哪些是精华哪些是糟粕，怎么判断，由谁来判断？文化取向和选择是私人权利，他人毋庸置喙。很多人说“要把中西方文化优秀的东西结合起来”，但我不结合行不行？为什么一定要结合呢？有人愿意365天穿汉服或清代旗袍，一张口就之乎者也；有人愿意全盘西化，整天西装革履，满口美式英语，犯哪家子法?

　　第二，有人会说，讨论的是整个社会的文化面貌。这就牵涉到文化更新的规律了。国家与国家或民族与民族之间，真正的文化交流是没有所谓侵略的。文化的本性是自由交流、自由拓展，从长远看，任何力量都压制不了。受众人喜爱的自然会保留，令人讨厌的则被淘汰；自然发展，自然更替，多元并存，共生并育。不要把中西文化结合说得那么神秘，一个国家或一个人身上，多元文化并存，就是结合。观察一下你身边的现象，不是举目皆是中西文化并存或结合吗?

　　第三，人性是共同的，世界各民族有共同的价值观念。价值观是文化的核心。中国古代的道德标准是三纲五常，去掉“三纲”的“五常”即仁义礼智信，是普适性的。现代西方的价值观，如自由、平等、民主、法治等，中国人也认同。除了违法的侵犯公民自由的内容必须收藏在博物馆，不让它继续害人外，尊重和保护一切民族的文化，尊重每一个人的选择权，慢慢就会形成文化繁荣的状况。比如，上世纪80年代说穿喇叭裤、牛仔裤就是西方腐朽思想、精神污染。现在牛仔裤很多人穿，喇叭裤你叫他穿他也不穿了，这就是自由选择、自然淘汰的结果。还有，不要动不动就夸张到国家、阶级高度。有人把穿汉服说成是爱国，那国家领导人穿西装就不代表国家利益，就不爱国了?

　　中国的所谓传统，是跟自然经济相适应的，当市场经济发展起来后，就不能把自然经济的思想观念固定化。诚信危机、学术腐败、贪污等问题凸显，最主要的原因是法治不健全。在中国，要将10亿多农民变成现代公民，要将1000多万官员变成守法的合格的公务员，这个过程很艰难。

　　（2010年第2期《同舟共进》袁伟时答记者问曾东萍）