2012年，央视推出了《走基层百姓心声》调查节目“幸福是什么？”。几千名不同行业的人面对的问题都是“你幸福吗？”，回答千奇百怪，“幸福”一词也因此成为热点词汇。其实，作为主观感受的“幸福”只要被总结出了客观标准，那这个问题就好回答多了。伟大的古希腊哲人亚里士多德曾指出，幸福的人生需要三个条件：身体、财富和德行。哲人将健康的身体称为躯体诸善，将足够的财富称为外物诸善，将良好的德行称为灵魂诸善。哲人简洁精炼的观点为后世继承，譬如亦舒师太就在其小说《喜宝》中表示：“我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就要很多很多的钱。如果两样都没有，有健康也是好的。”在欧美结婚仪式中，神父会说“不论富贵还是贫穷,疾病还是健康,不离不弃。”这也反向证明了健康与金钱对幸福人生的重要性。可见人类对幸福的思考古来有之，且一直延续。明年就是马克思诞辰200周年，为了迎接它，作为一名马克思主义理论课教师，于是决定用幸福的三个条件去衡量一下这位革命导师。

　　第一个条件：健康。马克思曾说“唯有爱情和咳嗽无法掩饰”，那是因为他自己深受咳嗽困扰。用恩格斯的话来讲，“马克思咳嗽起来整个胸腔听着就要爆炸掉了。”不单是肺病带来的咳嗽，马克思还患有肝病、皮肤病、失眠症等，更糟糕的是，这些病痛并不是在其晚年才开始困扰他，据说1865年的整个夏天，马克思几乎每天都在呕吐，而这种身体上的痛苦也许早在1843年马克思被迫从《莱茵报》主动辞职就开始了。

　　第二个条件：金钱。说完健康，该谈谈金钱了。记得尚在上大学时，同学们会经常八卦任课老师们的经济状况，住学校宿舍的老师会不受学生待见，大家会认为这样的老师人生比较失败，因而不想听他的教导。那我们伟大的革命导师马克思当时的经济状况又是如何呢？撒切尔夫人在与邓小平会面时聊到马克思时曾说:“马克思写了一部《资本论》,可他恰恰最缺资本!”而马克思自己在给恩格斯的信中则这样说道：“一个星期以来，我已达到非常痛苦的地步：因为外衣进了当铺，我不能再出门，因为不让赊帐，我不能再吃肉。”“医生，我过去不能请，现在也不能请，因为我没有买药的钱。”可以说，如果没有恩格斯的资助，马克思连基本的生存都难以维持。

　　第三个条件：内心的宁静。马克思确实贫病交加，幸福的三个条件中的前两个他都不具备，可要是说马克思没有德行或爱，那显然是不对的。但在古希腊哲人那里，良好的德行之所以成为幸福的最重要条件，是因为它能让人获得内心的宁静安乐，而爱同样应该如此。如果这样理解，幸福的第三个条件马克思恐怕也没能拥有。马克思“怀疑一切”，批判各种丑恶的社会现象，为家人的病逝而悲伤。他的一生充满了激烈的负面情绪：愤怒、痛苦、烦躁，他的内心难有宁静之时。

　　说到这里，马克思似乎成了一位“三无人员”，坐实了是一个不幸的人，可马克思却认为自己是幸福的，他的一生都在斗争中度过，而“斗争就是幸福”便是马克思对幸福的理解。这是怎么回事呢？“三无人员”难道也会幸福吗？如果我们深入分析就会发现，马克思的“三无”只是表面，这三个条件其实他都从另一个角度拥有着。先说健康，身体是革命的本钱，马克思作为革命导师，一生都在进行革命斗争，他将健康身体这一本钱充分地利用了，我们每个人最终都会失去肉身，而马克思则因充分利用它而最大限度地拥有了它。再说金钱，马克思研究并揭示了货币的起源、本质、职能，研究特殊的货币：货币资本，他是那个时代最了解货币的人。对于货币，马克思因为充分了解它而在深层次上拥有了它。最后说说内心的宁静，马克思批判伊壁鸠鲁通过逃避现实寻求内心宁静的做法，认为如果这样做，内心的宁静就是个内心空虚的世界。马克思追求的不是闭眼冥想带来的内心宁静，也不是个人生活的无忧带来的内心宁静，他要改变这个世界，他追求的是现实的内心宁静，是实现全人类的自由解放带来的内心宁静。他这么想也这么做，对于内心的宁静，马克思以最勇敢、最切实的姿态去追求，正是这种大无畏的追求使马克思把握住了内心宁静的真正意义。这样看来，马克思是具备幸福的三个条件的，让我们向幸福的马克思致敬！