我74年人生感悟，最主要的是：人行于世，必须学会“三做”，就是学会做人，学会做学问，学会做事业。

　　先谈谈“做人”的感悟。做人是立身之本。从小的家庭教育，学校老师的教诲，参加工作的经历，都告诉我，人行于世，第一位的是要学会做人。70多年的人生感悟告诉我，做人有三个层次的境界、要守住三条底线。第一个境界，是做一个合格的公民，它的底线是遵守国家的法律法规；第二个境界，是做群众眼中的“好人”，它的底线是遵守中华民族的传统美德和社会主义道德规范；第三个境界是做一名合格、优秀的共产党人，它的底线是遵守党纲党章的规定，实践全心全意为人民服务的根本宗旨。要达到这第三个境界，是要一辈子努力的。这几年来落马的高官中，他们在各自的岗位上也曾为党和人民的事业作出过贡献。但后来慢慢变了，一发而不可收拾，最终落得身陷囹圄、身败名裂的下场。这种教训是十分深刻、十分惨痛，也是令人十分惋惜的。做人，当有“四心”，即忠诚之心、爱人之心、感恩之心、知足之心。人总是在比较中生活的，关键是看你怎么比。在物质利益的追求上，要多与不如自己的人比；在思想境界、工作实绩上要与高于自己的人比。要多用自己的不足与别人的长处比，这样才能见贤思齐，不断进步；如果用自己的优点与别人的缺点相比，就会骄傲自满，故步自封。做人，对名权利要看得淡薄一点，不能哗名于众、弄权于朝、贪利于市。而要把自己的名权利融入到全心全意为人民服务中去，把追求个人事业上的成功、实现自身的人生价值，融入到建设中国特色社会主义的伟大事业中去。做人，说到底是要正确处理公与私的关系，即处理好个人与国家、民族的利益，个人与组织、集体的利益，个人与家庭、他人利益的关系。有一位革命老前辈说过，党员干部在处理公私关系时表现出五种形态，一是大公无私，二是先公后私，三是公私兼顾，四是先私后公，五是损公肥私，要经常想一想自己处于什么状态，发现偏差，立即纠正。他的话给我留下了非常深刻的印象。我曾自撰了两条“座右铭”，一条是做人要“诚而有智，信必有则，刚亦有道，柔也有骨”。另一条是“办事求实，学春蚕一丝不苟；待人以诚，效红烛终生光明”。多年来，用这两条“座右铭”经常约束、警示自己，对我提高自己做人的修养起了很好的作用。

　　怎么做学问？做学问是立身之基。我认为，学问包括两个方面，一是专业知识，一是实际本领，二者不可偏废。做学问，当然要在善于学习上下功夫。学习要善于思考。孔子讲：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这是很有道理的。学习要善于融合，像海绵吸水一样，把各方面学到的知识融会贯通起来，形成自己的知识体系，这样才能举一反三，厚积薄发。学习的一个重要途径是认真读书。读书有浏览、通读、精读之分，要在精读上下功夫。读书要讲究“沉浮”之理，能“钻”得进去，又能“走”得出来。陶渊明在《五柳先生传》中说，“好读书，不求甚解”。意思说读书要揽大端、抓精华，不要孜孜于过度而繁琐的考证。现在把“不求甚解”作为贬义词，这是违背了陶公的原义的。做学问，更重要的是靠实践。只有通过自己的实践，才能把先人的书本知识和他人的实践经验转化为自己的知识，融入到自己的知识体系中去，从而在继承的基础上有所创造、有所发明。也只有通过实践的锻炼，才能把学到的知识转化为实际本领，不断提高自己的工作能力。这就是古人之所以强调要“读万卷书，行万里路”的道理。

　　那么如何做事业呢？做事业是立身之标，也就是说是人生追求的现实目标，也是一个人做人、做学问结果的具体体现。人活在世上，总是要做点事的，从大处说，是为社会、人民作贡献；从小处说，通过做事业，靠诚实劳动获得正当的报酬，以养家糊口，使自己和家人的生活更加富裕。做事业，首先要选准方向、选准岗位。择业，一要看社会与市场的需求，明确方向、抓住机遇；二要看自身的条件，即根据自己的知识储备和实际能力，选准岗位，勤奋工作。在这一点上，人要有点自知之明。枝桠之材是当不了栋梁的，打板凳的材料是做不成桌子的。实践反复证明，立长志者成，常立志者废。见异思迁，朝三暮四，是做不成事业的。人与人之间，天赋有高低，知识有厚薄，能力有大小，术业有专攻，业绩有显微，但只要他在自己的岗位上尽了心、尽了力、尽了责，就是一个可尊敬的人。

　　（作者曾任江苏省委副秘书长、研究室主任、江苏省人大常委会秘书长）