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　　中国正在以更加开放的和平姿态走向世界舞台的中央。未来中国走什么样的道路，奉行什么样的国防政策，会不会重蹈近代以来国强必霸的历史覆辙？这是当前一些国家普遍关注的问题。对此，本文结合对中国战略文化的理解，从历史的继承和借鉴以及现实因素等方面，分析中国为什么会采取防御性国防政策。

　　众所周知，明朝时期的中国GDP占世界80%，远洋船舶吨位高达1.8万吨，占当时世界总量的18%，世界1/3的白银通过贸易流向中国。在1600年前后，全世界人口不到5.5亿，明朝的人口达到1.3亿。当时全球影响人类生活的300项重大科技发明中，中国就占了175项。这一历史时期的郑和统率当时世界上最强大的远洋舰队，多次穿越太平洋和印度洋，抵达亚洲、非洲数十个国家，却从没有侵占这些国家的一寸土地。16世纪末（明朝万历年间），有一位叫利玛窦的欧洲传教士要来中国。出发前，他身边的人都认为明朝如此强盛，迟早会来攻打欧洲。利玛窦带着这样的疑惑来到中国，并为解开这个疑团整整考察了30年，写了许多介绍中国的书，临终前在《基督教远征中国史》（汉译《利玛窦中国札记》）一书中给出了最终结论：在结识了朝野各界的中国文人和官员后，发现他们压根没有想过要派军队去占领遥远的欧洲，他们不是装模作样地说我们不打，而是他们心中一点也不想打。那么，中国人为什么会有这样的战略文化呢？

　　首先，源于中国农耕民族强烈的守土意识。中国是一个典型的农业社会，农业文化天然具有“保守性”，土地始终是中国人的命根子，守住了自己的土地就守住了自己的命根子，这种思想在中国家喻户晓、根深蒂固。眷恋故土、安土重迁成为中国人的传统心态。此外，自给自足的生产方式，使中国人在物质生活上无须外求。这些反映在军事上就形成了固土自守、以德怀远的战略防御思想，对外侵略战争在古代中国就不具备其原始驱动力。矗立千年、横亘于中国北疆的万里长城，既是抵御北方游牧民族入侵的军事屏障，也是中国传统战略防御思想的物化和缩影。概括来说，中国的军事理论是内向型、防御性的，更注重军事谋略的运用；从战略层面讲，谋略主要是强调防患于未然，预测未来，把握时机，趋利避害。

　　其次，源于中国历史文化特有的“和合”思想。熟悉中国历史的朋友会发现，数千年的中国文化没有侵略性，中国文化本质上是一种和平的文化。中华民族历来热爱和平，强调“和为贵”。早在2000多年前，中国的哲人就把“和而不同”视为“天下之达道”，把“天人合一”视为人与人、人与自然相处的最高境界，把“兼爱”“非攻”视为实现人际和谐与国际和平的根本途径。历经千载的“丝绸之路”被世界公认为友好交流之路，给沿路各国带去了中国的友善和文明。中国古代文献浩如烟海，但没有一句要武力征服世界的话。中国古代的思想家灿若星辰，却没有一个人提倡穷兵黩武。中国的儒家主张“以德服人”，反对“以力服人”。道家的创始人老子提出“不敢为天下先”即后发制人的防御思想。“百世兵家之祖”孙子告诫明君良将“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”，“非利不动，非得不用，非危不战”，他将“不战而屈人之兵”置于战略理论金字塔的最顶端。可以说，中国自古提倡“慎战”思想，其一以贯之的防御性国防政策发端于中华民族的历史文化基因，具有深厚的理论和实践基础，时至今日，已成为中国处理与世界各国关系的价值取向和行为准则。

　　最后，源于对其他大国称霸必衰历史教训的借鉴。纵观世界古代史，一个文明的毁灭往往源于兵连祸结、外战频繁。历史上，许多大国在崛起时期，都曾试图通过对外战争来改变原有格局，建立符合本国利益的新的国际秩序。如16和17世纪英国与西班牙、荷兰争夺海洋霸权的战争，18和19世纪英、法、俄等欧洲大国争夺殖民地和欧洲霸权的战争，20世纪上半叶德、日两国先后挑起两次世界大战，之后美苏争霸又导致半个世纪的冷战等。历史表明，“大国力量增殖于地区守成，消释于世界性扩张”，超越力量的扩张只会造成国家的衰落。坚持侵略扩张型国防政策的国家，不但没有实现和延续其霸主地位，反而会元气大伤，遭受严重挫败。正应了英国历史学家阿诺德汤因比那句名言：“文明的死亡原因永远是自杀，而不是谋杀。”那些曾经辉煌一时的帝国失败的关键，在于他们只求一味扩张，不知战略守成，中国绝不会重蹈覆辙。

　　正是基于这些历史教训，新中国成立后，尽管在多次保家卫国、自卫反击作战中，中国都曾凭借战场优势深入对方腹地，但战争结束时，我们都主动回撤到中国境内。中国从未打算通过战争解决与他国的领土主权和海洋权益争端，更没有侵略他国的意图，中国绝不会走所谓“强国必霸”之路。

　　除了上述对历史的继承和借鉴，当代中国采取军事防御思想，也考虑了以下三个重要的现实因素。

　　一是中国的国家发展战略。中国人口众多，经不起折腾。中国乱，则地区乱，世界必乱。和平发展是中国的国家发展战略，其核心就是在维护世界和平中发展中国，在保持中国发展中促进世界和平。安徒生讲，“没经过苦难，就不能理解弱者的痛苦”。中国饱受了苦难，知道苦难的滋味，决不会把自己遭受过的苦难再强加于人，决不会走武力崛起这条害人害己的死路绝路。

　　中国所走的社会主义道路是经过百年艰苦探索的。近代中国，“开始学德、日，后来学英、法、美，再后来又学德、意，之后又学苏联。西方的，我们都学遍了，但都碰壁了”（钱穆语）。最后，“我们‘迷途知返’，所有学人家的路都走完了，回过头来才认识到”必须走中国自己的路才是正道。今天，中国如果放弃用鲜血换来的政治制度选择，也就等于放弃了国家的安全战略选择，把民族前途和命运托付于外人，实际上是“自废武功”，必然招到亡党、亡军、亡国的结果，这种傻事我们绝不会干。

　　中国从来没有称霸世界、领导世界的战略意图。中国从自己的历史文化中汲取智慧营养，从别人的经验教训中总结充实发展，从现实国际环境中学会成熟行稳致远。国家发展战略决定国防政策，因此，和平发展的本质特征决定了中国国防政策的防御性质。

　　二是中国对安全环境的判断。当前，中国周边安全环境基本稳定，但稳中有忧。中国没有完成统一大业，台湾问题还没有根本得以解决，台湾岛内的分裂势力从未停止公开的分裂活动，对中国的核心利益构成了现实威胁；中国疆域广阔、周边环境复杂，有22000公里陆地边界、18000公里大陆海岸线，有陆上邻国14个、海上邻国8个，周边地区安全的复杂因素多、热点问题多，对中国的安全产生了直接或间接的影响，加之美国进行战略围堵、牵制、干扰，对中国形成了较大压力；中国还与少数国家存在历史遗留的领土和海洋权益争端，包括钓鱼岛、南海岛屿归属及海洋权益之争，对中国的安全产生了严重影响；非传统安全威胁突出，恐怖主义、能源安全、粮食安全、信息安全、网络安全、公共卫生安全等全球性问题都严重存在，特别是恐怖主义暴力化的趋势越来越明显。

　　未来一个时期，中国面临大规模战争的可能性不大。为此，中国坚持“亲诚惠容”和“与邻为善，以邻为伴”的方针，致力于发展与周边国家的睦邻互信与友好合作关系，但也做好应对现实和潜在安全威胁的准备。

　　三是中国奉行的总体安全观。总体安全观是一种基于平衡辩证的认识方法并以“人类命运共同体”为理念的新安全观。人类生存在同一个地球上，风雨同舟，命运与共，地球是人类的共同家园，也是人类到目前为止唯一的家园。每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起。

　　2017年11月30日至12月3日，世界120多个国家近300个政党和政治组织领导人围绕“共同构建人类命运共同体、共同建设美好世界：政党的责任”的主题在北京进行对话交流。会上，习近平主席对“人类命运共同体”进行了深刻阐述，其核心内容，就是与各国广泛合作，努力建设一个远离恐惧、普遍安全的世界，一个远离贫困、共同繁荣的世界，一个远离封闭、开放包容的世界，一个山清水秀、清洁美丽的世界。世界好，中国才能好；中国好，世界才能更好。这一理念，来源于中国传统文化的理论结晶，来源于中国数千年治国理政的经验总结，来源于当代中国对世界发展的认识和实践，它将中国自身发展与各国共同发展有机结合，将实现中华民族伟大复兴的中国梦与人类社会共同进步紧密相连，不仅开辟了国际关系的新愿景，勾画了国际秩序的新蓝图，得到了国际社会的广泛赞同，而且充分展示了中国决心与世界各国安危与共、守望相助的责任担当。因此，中国坚持共同、综合、合作、可持续的新安全观，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。