治理有道，“得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也；不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之。”尽管治党治国治军有内涵的不同，外延也不尽相同；但作为治理，实质上都是动员和组织人们为着共同的事业而奋斗，都离不开理、法、情这三个字，都需要讲理、讲法、讲情。理是方向和保证，法是标准和依据，情是根本和基础。纵观古今中外治党治国治军的历史，凡是理、法、情讲得好的，就能政通人和、国泰民安、富国强军；反之，就会弊政丛生、积贫积弱、民不聊生。因此，治党治国治军务必在理、法、情上下工夫。

　　关于“理”

　　“理”，即人们从实践中总结概括出来的理性认识。理有大道理、小道理之分；有真理和谬误之别。就治党治国治军来说，主要讲的是科学的大道理，即引领政党、国家、军队发展进步的指导理论。在当代中国，就是要讲包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等在内的中国特色社会主义理论体系。

　　（一）治党治国治军要讲理

　　实践证明，一个政党要完成历史使命，就要有共同的信念；一个国家要实现繁荣富强，就要形成共同的意志；一支军队要做到战无不胜，就要凝聚共同的力量。理论是行动的指南，要形成共同的信念、共同的意志和共同的力量，就需要用统一的符合实际需要的理论指导行动，使政党、国家和军队形成共同的责任与共同的追求。

　　第一，讲理是人类社会治理的普遍规律。马克思指出：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的。”任何国家的统治阶级，为了巩固其统治，无一例外地都要维护和发展其占统治地位的意识形态，排斥和反对其他意识形态。尽管在社会中总是会存在多种多样的思想体系、理论流派、学术观点等，但占据指导地位的思想却只有一种。任何社会都不会允许、也不可能存在指导思想的多元化。

　　第二，讲理是共产党人执政的基本要求。任何一个政党，都把反映它所代表的那个阶级的根本利益的理论、观点作为自己的指导思想，都不会允许反映别的阶级的根本利益的思想在党内占统治地位。共产党是工人阶级先锋队，理所当然地要把反映工人阶级根本利益的马克思主义作为自己的指导思想。坚持马克思主义的指导地位，直接关系到党和国家的性质，直接关系到立国之本。放弃马克思主义的指导地位，在指导思想上搞多元化，势必导致人心浮动，天下大乱，给党和国家带来灾难性后果。殷鉴不远，第一个社会主义国家苏联之所以会解体，具有光荣斗争历史的苏联共产党之所以会失去政权并顷刻瓦解，原因是多方面的，其中很重要的一条，就是理论上政治上出了问题。他们的思想早就变了，在社会底层涌动着一股暗流。从赫鲁晓夫丢掉斯大林这把刀子，到戈尔巴乔夫公开背叛马克思列宁主义，前后经过30多年，指导思想上的多元化导致党内思想混乱，思想政治上彻底解除武装。苏联共产党从思想涣散走到组织瓦解，教训是极其深刻的。

　　第三，讲理是当今中国实践的现实需要。我国正加速由农业社会向工业化和信息化社会迈进、由计划经济体制向市场经济体制转变，社会上产生了新群体和新阶层，经济成分、组织形式、就业方式、生产总值关系和分配关系等都呈现出多样化趋势，也出现了不同群体、不同阶层之间的差距和利益矛盾。如果没有统一的思想，没有在统一的思想基础上形成的共同理想，就难以形成心齐、气顺、劲足的良好氛围。当今中国的实践，必须坚持科学的理论作指导。这个科学的理，就是中国特色社会主义理论体系。

　　（二）务必讲好马克思主义的理

　　在当代中国，就是要坚持当代中国的马克思主义理论，即中国特色社会主义理论体系。那么，如何坚持这个体系、讲好这个理呢，把握以下几点是很重要的。