卓越的、伟大的科学家钱学森教授的离去，引起了全国人民深深的悲痛。钱老临终前曾经多次提出一个问题：“为什么我们的学校里就培养不出杰出人才来？！”——言之谆谆，意之殷殷，正在引起国人的震惊与深思。

　　钱老之问，看来是临终前才向人们提出的。实际上，细读钱老遗著后便知，这个问题在他自己的思想中早已提出，并且已经思考、酝酿了多年，甚至是忧思终生。而且，他自己也曾经探究到了一些可行的方略与答案，希望能够付诸实施，为中华民族之振兴与崛起做出自己的贡献。

　　上世纪八十年代，钱老已是古稀高龄。他在辛勤地忙碌于军工、航天工作之余，又挤出时间，撰写大量文章和书信，强烈呼吁要开展思维科学研究，加强思维科学教育。

　　他认为：“我们要从迎接新技术革命，或迎接人类社会第五次产业革命的角度来认识这个问题。所以，我觉得研究思维科学确实是当务之急。”“思维科学的研究将孕育着一场新的科学革命，（它会）把人的知识、智力提高到前所未有的高度，这肯定又将是一场技术革命。”（钱学森：《关于思维科学》第129-163页）。

　　经过钱老艰辛地启蒙、宣讲、组织与动员，到了八十年代末期，我们全国已经形成了一个思维科学研究者的队伍，出现了几个专业研究机构和刊物，有许多高等院校增设了思维科学教研室和相关课程，各大报刊经常地刊发一些思维科学研究成果，出版了一批思维科学专著。由钱老亲手主编的《关于思维科学》一书也在那一时期出版了。全国上下及大、中、小学里涌现出了一个学习、研究思维科学和创新教育的高潮。各地的师生们以及毕业生们的思想异常活跃、开放，科技创新如雨后春笋，呈现出一派可喜景象。与此同时，由钱老所倡导的关于人体科学的研究也取得了长足进展。

　　令人十分痛心的是，到了上世纪九十年代，极少数人在气功、人体特异功能的研究方面出现了一些偏激、狂热、庸俗化的情况，后来又冒出来一个心怀叵测的、恶毒的“法轮功”。于是，两、三个极左人士便在批判这类极端现象时，把钱老辛勤倡导的思维科学与人体科学也一股脑地归并到“伪科学”的名下，将其扫地出门了。自此之后，在全国大、中学校里和社会上，再也听不到这样两个名称了。甚至于钱老本人也曾经在精神上受到了一些不正当的冲击。

　　钱老为国人、为民族，忧思多年，呕心沥血，精心培育，刚刚扶植起来的思维科学与人体科学，在一夜之间被无端砍掉，并被诬之为“伪科学”，这可能是他一生中最最难以接受的、最最难以忘却的心中之痛……。还有许许多多忠诚的中国人、爱国华人，凡对这段史实略有所知的人，无不为此而痛。

　　当然，钱老是无私的，他无所求，无所得，无所失，无一己之痛。他只是为自己挚爱终生的国家、民族而痛，为现在和未来的万千学子而痛，为中华民族的亿万子孙们而痛。“钱学森之问”正是由“钱学森之痛”引发而生的。

　　回顾历史，古今中外常常有许多正确的、先进的思想、理论、见解、意见不能够在当代被理解，被接受，甚至被斥之为异端，而在许多年后才被人们认识和接受下来。钱老关于思维科学、人体科学的研究、开创与论述，一定会在不远的将来被人们所认识和接受的。

　　言及此，我不能不提起我们温家宝总理近几年来关于思维问题的意见。2006年，温总理在《同文学艺术家谈心》中讲道：“我一直要求自己用心思考，用心讲话，用心做事，用心写文章”。2007年，他在与上海同济大学学生讲话时又讲道：“学生们在学习期间，知识要广博，但是，必须善于独立的思考和创新的思维”。后来，他又多次提出要“用心思考”、要“学会思考”这样的意见。他所说的“用心思考”、“独立思考”与“学会思考”，当然不是去冥思苦想，而是要学会科学地思考。——总理之所言与钱老之所论，真的是所见略同。