调研组成员：魏敬国、张东旭、赵树言、高梦悦

　　指导教师：周勇老师 阎国华老师

　　摘要：以马克思主义人民观、系统观、生态观为理论支撑，解读其在徐州市近40年生态的发展变迁视野下确立的合理性与正确性，生态危机曾是徐州发展过程中十分显著的问题，而生态问题本身也是很多马克思学者研究的重点，也是众多社会学者关注的热点，通过分析徐州近四十年的生态发展变迁，从马克思的立场和观点出发，不仅具有现实意义，而且对解决生态危机具有深远的意义。

　　关键词：马克思 徐州市城市生态建设

　　1.前言：

　　生态问题本身是很多马克思主义学者研究的重点，在近几年也受到很大的重视。徐州近四十年从“一城煤灰半城土”到“一城青山半城湖”的生态变迁，是对马克思主义的合理运用，具有一定的典型性。本次调研综合运用问卷调查、采访调查、查阅文献等多种方式，旨在通过对徐州近四十年生态变迁的探讨，论证马克思为什么是对的这一问题。

　　2.从马克思生态观角度出发看徐州市生态发展历程

　　2.1以人为主体的生态观

　　人是生态世界的主体，离开了人，生态环境就失去了研究意义。

　　早年间徐州的工业一直以煤炭、电力、化工、冶金、机械、建材、食品为主，煤炭消耗占能源消耗总量的比例一直奇高， 生态环境遭到严重破坏。直到 20 世纪末， 煤炭资源开采殆尽， 部分煤矿倒闭或是产量锐减，城市经济才开始转型朝低能耗、高科技含量、高附加值等方向发展。煤炭资源仍是区域发展的主要能源依靠，经济社会发展对自然的影响程度超过了生态承载力，生态环境仍处于严重超负荷状况。，徐州一开始的单纯注重经济发展，通过大力发展能源消耗等重工业产业带动经济发展的模式虽然在一定程度上促进了经济的发展但是却忽略了人在整个生态系统中的重要性。包括生态环境建设过程中出现的投资问题，侵占、侵蚀城市绿地、破坏绿化成果的问题，都是没有从人的角度出发，所以生态问题的研究包括生态建设绝对不可以脱离人。以徐州云龙湖西南岸的珠山风景区为例，该景区是徐州现代都市景观地标，是集休闲、生态、自然为一体的开放式主题性景区。作为徐州城市的新会客厅，该景区每天都迎来大批休闲娱乐的市民。市民置身其中，呼吸着处处散发的芳香气息、欣赏着蓬勃向上的绿色生机，欢笑挂在脸上，幸福映在心底。市民欢笑和幸福背后，彰显着

　　市委市政府“把最美的风景留给百姓”的民生理念。徐州市区有“3河7湖 72山”，让这些山山水水显露出来，让普通市民更好地享受美丽的自然环境，是市委市政府的民生追求。近年来，徐州耗巨资、花大力气将这些山山水水改造出新，免费向市民开放，让市民尽享生态之美。以云龙湖景区为例，从珠山景区开园到徐州乐园开业，从汉王小镇建设到月亮湾生态园的崛起，云龙湖景区一路向南拓展，将一颗颗珍珠串联起来，已成为一条耀眼的风光。

　　2.2辩证生态观

　　生态世界既是普遍联系的，又是持续发展的；人与自然相互依存又相互作用。从辩证生态观的角度出发，徐州市建立生态与经济综合决策机制，在制定地区经济发展战略时，彻底改变过去单纯在经济系统内或生态系统内就经济开发论经济开发、就生态建设论生态建设、就环境保护论环境保护的传统决策方式，把生态环境的保护和建设纳入经济社会发展战略中去，作为其中的一个有机组成部分。同时,利用普遍联系的观点，充分考虑到经济开发活动对生态环境的影响。生态转型，以产业形态塑造城市生态生态文明建设与产业结构之间具有千丝万缕的联系。首先，产业形态决定城市生态。一座城市有什么样的产业形态，就有什么样的城市生态。建设生态文明，必须在转变经济发展方式、推进产业转型升级上下功夫。其次，生态文明建设离不开产业支撑。环境污染的预防与治理、生态宜居城市的基础设施建设与维护等方面都需要大量的资金支持，离开产业的支撑，生态文明建设本身是不可持续的。与此同时，良好的、宜居的生态环境与生活环境，能够吸引更多的人才、更多的高新技术企业来创业创新，从而提高经济发展的质量和效益。

　　2.3和谐生态观

　　徐州市尊重人与自然界和谐统一的规律，用和谐的观点去从事实践活动，发展生态经济是一种尊重生态原理和经济规律的经济， 其本质是把经济发展建立在生态环境可承受的基础之上， 在保证自然再生产的前提下扩大经济的再生产， 从而实现经济发展和生态保护的“双赢”，建立经济、社会、自然良性循环的复合型生态系统。生态经济强调人与地球和谐发展， 强调自然生态系统对人和社会发展的制约，要求在生态系统可持续发展的基础上实现经济、社会的可持续发展。

　　徐州的生态园林城市建设也充分运用了马克思的和谐生态观，遵循了生态学和景观生态学以及园林等环境科学的基本原理，以植物为主体， 其他成分为辅助， 连成既有园林面貌，又有科学内涵支持的能产出多种功能与效益的优美、舒适、清洁、生物和谐共荣的生态功能或生态系统，包含了人与自然环境的协调关系以及人与社会环境的协调关系。

　　3.从马克思系统观角度出发看徐州市生态发展历程

　　3.1人与自然有机统一

　　依据马克思系统观的观点，首先，社会性质是整个运动的普遍性质;正像社会本身生产作为人的人一样，社会也是由人生产的。活动和享受，无论就其内容或就其存在方式来说，都是社会的活动和社会的享受。徐州十二五规划中也明确“切实抓好生态修复和环境保护，加快实施显山露水、采煤塌陷地治理、景观提升和‘第二次进军荒山’计划，全力打造生态经济圈、带和产业园区，实现经济发展与环境保护‘双赢’，加快构建资源节约型和环境友好型社会”突出生态恢复、重建，改善区域环境质量，重点实施生态环境恢复与治理、城镇污水处理设施和排水管网建设、生活垃圾无害化处理等工程。规划重大项目40项，总投资257亿元，“十二五”完成投资250亿元。针对众多的采煤塌陷地和工矿废弃地，徐州全面保护和再造自然环境，坚定走绿色发展的路子。经过多年努力，徐州获得了超值的回报：全市森林覆盖率达到32%，城市绿化覆盖率达到45%，原先的各类塌陷区，被建设成为绿色掩映的景观区、涵养生态的修复区；昔日的塌陷地，如今已成为赏心悦目的城市明珠。全市投入资金上百亿元，先后完成了潘安湖、九里湖、安国湿地、泉润公园等一批重大生态再造工程，使曾经的城市“黑点”转变为城市“亮点”。总面积2.6万平方米的徐州市规划馆，是了解徐州的一面镜子。从彭祖初创彭城到项羽定都彭城再到苏轼抗洪保城，从九州之一的徐州文化到五省通衢的运河文化再到南北交融的淮海文化，伴随着讲解员的动情解说和三维虚拟现实多媒体技术的应用，一座拥有6000年文明史和2600年建城史的古老城市，从历史的长河中向我们走来。流光溢彩的奥体中心、水光潋滟的云龙湖景、飞流直下的宕口公园……街景、水景与园林尽显品位，散发魅力。驱车行驶在徐州中心城区整洁的马路上，两侧形态各异的精美建筑与景观绿化融为一体，写字楼、综合体、商业街、居民区错落有致，各功能区之间有机联动，构建出一个生活宜居和业态繁荣共存的城市机体。潘安湖，当年曾是采煤塌陷区，如今却成为国家湿地公园，其中建设的鸟岛生态区，更是吸引许多知名鸟类栖息。还有大龙湖、九龙湖、云龙湖、泉山森林公园，治理成为风景代表的故黄河... ...徐州百姓孜孜不倦，打造绿水青山，并真正把绿水青山变成金山银山。自然界的人的本质只有对社会的人来说才是存在的;因为只有在社会中，自然界对人来说才是人与人联系的纽带，才是他为别人的存在和别人为他的存在，只有在社会中，自然界才是人自己的人的存在的基础，才是人的现实的生活要素。只有在社会中，人的自然的存在对他来说才是自己的人的存在，并且自然界对他来说才成为人。因此，社会是人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义，即人与自然的有机统一。

　　3.2社会是一个大系统

　　协作提高了个人生产力，而且还创造了一种新的生产力，即集体力。除了采煤沉陷地，工矿废弃地曾经也是城市生态之觞。徐州金龙湖宕口公园曾经是一片荒凉的废弃采石场，无序的爆破和采掘，造成岩体破碎，危崖累累。如今这个废弃的采石场不仅成为全国首座宕口遗址公园，还被国土资源部确定为城市矿山治理样板工程。从2011年开始，徐州大力推进“进军荒山工程”，传承弘扬焦裕禄精神。山上没有土，车子上不去，党员群众就背土上山，植树造林。徐州市十二五规划中也是指出要重点实施“第二次进军荒山”绿化工程、侧柏山林林向改造工程和高速公路、国道、高速铁路、铁路、大型河道等道路绿化及农田林网提升工程,在沿四环高速公路实施高标准环城防护林带工程。几年来，徐州市石头缝里种森林，累计造林10多万亩，让全市的“秃山头”都披上了“绿衣裳”。

　　4.从马克思人民观角度出发看徐州市生态发展历程

　　4.1人民群众是历史的创造者

　　人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料,创造了人类的物质文明。人民群众还是社会精神财富的创造者。人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉,而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧,为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。重视群众服务群众的做法已见成效，徐州市荣获“2017中国最具幸福感城市”荣誉称号。同时，邳州市还上榜“2017中国最具幸福感城市(县级)”。而“中国最具幸福感城市”是迄今已连续举办11年，累计9.86亿人次参与公众调查和抽样调查，是目前中国极具影响力和公信力的城市调查推选活动。该权威性说明了徐州在经济转型的过程中做到了注重群众，做到了真正的为人民服务。而体现在群众生活上，居民收入较快增长，全市居民人均可支配收入达24535元，增长9.8%，其中城乡居民收入分别为30987元和16697元，分别增长9.0%和9.3%，三项增速较上年分别提高0.4、0.6和0.1个百分点，分别快于全省0.6、0.4和0.5个百分点，增幅分列全省第1位、第2位和第3位。而根据《2017年徐州市国民经济和社会发展统计公报》显示全市恩格尔系数为35.4%,下降0.1 个百分点明徐州人民越来越重视精神生活，而且经济的发展也做到了能够让人民又能力享受更舒适的生活。同样在整体上，2017年，我市实现地区生产总值6605.95亿元，按可比价计算，同比增长7.7%，增速分别快于全国、全省0.8和0.5个百分点。由此可见，徐州重视群众，坚持为人民服务这么一个原则，让群众生活水平不断上升，居民幸福感随着整体经济上升而上升，不仅做到了让经济发展起来，也做到了让人民群众体会到幸福生活。

　　4.2人民社会生活的本质是实践的

　　“为人民服务”是马克思历史唯物主义的基本观点。历史的发展见证了人民群众作为生产资料的直接生产者在社会发展中的重大作用，有了人民群众的支持，社会就有了前进的动力。自2005年到2010年，五年累计城镇新增就业57万人、下岗失业人员再就业28.2万人，全社会从业人员突破500万人，荣获首届“中国创业之城”称号。人民在实践中对徐州发展做了重要贡献。徐州在转型时期也十分重视对人民群众的服务，坚持从实践中来到实践中去，深入群众，与群众生活紧密结合，更好的发挥群众的力量。例如在2007年开始，徐州先后对云龙公园、彭祖园、奎山公园、云龙山、泉山森林公园、汉文化景区等城市中心公园实施敞园改造，成为全国公园改造的典范。这是徐州重视人民群众精神生活的一大体现。在徐州经济转型时期，徐州人民的需求也在转型，人民的生活水平日益提高，满足群众追求幸福的愿望成为转型时期重大任务，而类似开放公园的做法让群众切实感受到了徐州在经济发展中牢记群众。同样，9月份将总结试点社区的典型做法和成功经验，制定《徐州市社区基本公共服务标准》和《徐州市社区基本公共服务标准化建设规划（2017-2020年）》，并适时召开全市社区建设工作推进会，由点带面，逐步推进，到2020年基本实现标准化社区基本公共服务城乡全覆盖。这一政策重视民众的生活水平，保障了群众社区的生活环境。就像徐州市民政局局长徐思群所说：“人民生活更加幸福，不仅要有充实的口袋，有完善的社会保障，还要有多样化、多层次的公共服务。”在重视幼儿教育、医疗卫计、文化体育、综治平安等多种基本公共服务功能的同时，尽量满足群众的心理和物质需求，从而提高群众幸福感，徐州也是在这样一步步实践的过程中获得了众多认可。

　　5.结论与建议

　　事实证明，徐州通过对马克思主义人民观、生态观、系统观等思想的合理运用，成功实现了生态环境的治理和改善。马克思主义虽然产生于一百多年前，但在现时代仍然具有重大的理论价值和实践价值。我们要在中国共产党的领导下，努力学习马克思主义、合理运用马克思主义、坚持实践马克思主义，并同中国特色相结合，为建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国而努力。

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