马克思的唯物史观
马克思说:“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展。单个人的历史决不能脱离他以前或同时代的个人的历史,而是由这种历史决定的”。
这是对马克思人的本质观和唯物史观的最充分表达。
马克思:人的本质是社会关系的总和
马克思说:“人是最名副其实的社会动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物”。
马克思又说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”
马克思的人的本质观告诉我们:
作为一种“关系的存在”,我们的一言一行、一举一动、所作所为、所思所想,都会关乎着另外一个人或者一些人的利益,都会关乎着另外一个人或者一些人的感受。
作为一种“关系的存在”,对于“你、我、他”的定位,关于“你的、我的、他的”的认知,以及在此基础上所形成的我们的人格,无论是性格,是位格,还是品格,都是环境或社会的产物,都是由社会或他人型塑的。
作为一种“关系的存在”,我们做人的尊严,一方面是因为我们通过自己的努力获得了他人或社会的尊重;另一方面,在获得他人或社会尊重的基础上所获得的自尊。
作为一种“关系的存在”,一方面,我们生命存在的意义或价值往往都是相对于社会或他人而言的;另一方面我们生命存在的意义或价值也是社会或他人所成就的、所赋予的,并且获得社会或他人的承认。
马克思的唯物史观告诉我们:
正确看待或评价一个历史人物、历史现象、历史事件,都应该把他/它放到它/他所处的那个特殊的历史时期,否则有失公允,有失偏颇。
几个重大理论问题:
正确理解和准确把握
“中国为何会选择马克思主义?”
“马克思主义为什么要中国化?”
“马克思主义为什么能中国化?”
“马克思主义如何实现中国化?”
正确理解和准确把握
“中国特色社会主义道路是历史的结论、人民的选择”这一科学论断
四个宽宏历史视域
必须从5000年的中国历史发展进程中去寻找答案
必须从1840年鸦片战争以来中国近现代历史发展进程中去寻找答案
必须从1949年新中国成立以来中国当代历史发展进程中去寻找答案
必须从19世纪上半叶以来世界历史发展进程中去寻找答案
如何增强文化自信
“四个自信”只有在历史长河中才能追寻
“四个自信”只有在文化传统中才能溯源
“四个自信”要在跨文化比较中才能树立
“四个自信”只有在实践探索中才能确证
只有这样我们才能
“正确认识世界和中国发展大势”,把握规律性
“正确认识中国特色和国际比较”,体现中国性
“正确认识时代责任和历史使命”,紧扣时代性
“正确认识远大抱负和脚踏实地”,突出实践性
青春寄语
同学们,习近平总书记在十九大报告中明确指出,青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。中国梦是历史的、现实的,也是未来的;是我们这一代的,更是青年一代的
在中国特色社会主义的伟大实践中
在实现中华民族伟大复兴中国梦的历史征程中
我们不能是过客,更不能是看客
我们是主人,我们是真正的践行者