马克思的唯物史观

　　马克思说：“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展。单个人的历史决不能脱离他以前或同时代的个人的历史，而是由这种历史决定的”。

　　这是对马克思人的本质观和唯物史观的最充分表达。

　　马克思：人的本质是社会关系的总和

　　马克思说：“人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物”。

　　马克思又说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

　　马克思的人的本质观告诉我们：

　　作为一种“关系的存在”，我们的一言一行、一举一动、所作所为、所思所想，都会关乎着另外一个人或者一些人的利益，都会关乎着另外一个人或者一些人的感受。

　　作为一种“关系的存在”，对于“你、我、他”的定位，关于“你的、我的、他的”的认知，以及在此基础上所形成的我们的人格，无论是性格，是位格，还是品格，都是环境或社会的产物，都是由社会或他人型塑的。

　　作为一种“关系的存在”，我们做人的尊严，一方面是因为我们通过自己的努力获得了他人或社会的尊重；另一方面，在获得他人或社会尊重的基础上所获得的自尊。

　　作为一种“关系的存在”，一方面，我们生命存在的意义或价值往往都是相对于社会或他人而言的；另一方面我们生命存在的意义或价值也是社会或他人所成就的、所赋予的，并且获得社会或他人的承认。

　　马克思的唯物史观告诉我们：

　　正确看待或评价一个历史人物、历史现象、历史事件，都应该把他/它放到它/他所处的那个特殊的历史时期，否则有失公允，有失偏颇。

　　几个重大理论问题：

　　正确理解和准确把握

　　“中国为何会选择马克思主义？”

　　“马克思主义为什么要中国化？”

　　“马克思主义为什么能中国化？”

　　“马克思主义如何实现中国化？”

　　正确理解和准确把握

　　“中国特色社会主义道路是历史的结论、人民的选择”这一科学论断

　　四个宽宏历史视域

　　必须从5000年的中国历史发展进程中去寻找答案

　　必须从1840年鸦片战争以来中国近现代历史发展进程中去寻找答案

　　必须从1949年新中国成立以来中国当代历史发展进程中去寻找答案

　　必须从19世纪上半叶以来世界历史发展进程中去寻找答案

　　如何增强文化自信

　　“四个自信”只有在历史长河中才能追寻

　　“四个自信”只有在文化传统中才能溯源

　　“四个自信”要在跨文化比较中才能树立

　　“四个自信”只有在实践探索中才能确证

　　只有这样我们才能

　　“正确认识世界和中国发展大势”，把握规律性

　　“正确认识中国特色和国际比较”，体现中国性

　　“正确认识时代责任和历史使命”，紧扣时代性

　　“正确认识远大抱负和脚踏实地”，突出实践性

　　青春寄语

　　同学们，习近平总书记在十九大报告中明确指出，青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的

　　在中国特色社会主义的伟大实践中

　　在实现中华民族伟大复兴中国梦的历史征程中

　　我们不能是过客，更不能是看客

　　我们是主人，我们是真正的践行者