金榜题名是人生四大喜事之首，连“洞房花烛夜”都只能算是“小登科”。 孟郊四十一岁应进士试，两次落第，屡遭白眼，终于在四十六岁，第三次应试，得中。此时，他得意地提笔写下《登科后》这首诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

　　这个画面很生动——压抑已久的心情终于得到释放，诗人马不停蹄地奔跑着，仿佛是宣泄，又更像是呐喊，告诉全世界自己的得意——但是，时论却认为：孟郊，小器！

　　所谓“小器”的评价，并不是因为他的疏狂，事实上，潇洒的狂人往往是广受喜爱的，李白在成功逆袭之后，曾经放肆一笔，“当时笑我微贱者，却来请谒为交欢”，同样的张扬，却并不使人生厌，大概是因为他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，无比自信，气度不凡，令人折服。

　　而孟郊便是缺少了这种自信：既然已经高中进士，不再漂泊，长安风景便已是囊中之物，又何必一日匆匆看尽？这种心态，仿佛旅行的过客，要赶紧在每个景点都拍上一张照片；仿佛暴发户，有了钱便赶紧买一辆跑车上街；仿佛刘姥姥，进了大观园，赶紧左看右看，生怕下一次就看不到了。

　　真正自信的做法，应当是雍容的，应当像卢照邻在《长安古意》中写的那样，“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。”缓辔而行，俯视万物，也从容接受旁人的注目。如果像孟郊那样，想借此解开自己从前“两度长安陌，空将泪见花”的心结，那也应当是“春风得意拂面来，细细品鉴长安花”，这才是从容而不小器的做法。

　　吴处厚在《青箱杂记》中品论说：“大凡进取得失，盖亦常事，而郊器宇不宏，偶一下第，则其情陨获，如伤刀剑，以至下泪。既后登科，则其中充溢，若无所容，一日之间，花即看尽，何其速也？后郊授溧阳尉，竟死焉。”批评稍微尖锐了些，以孟郊死于“溧阳尉”做为因果，也不算太合适，但大体说得总算不错，孟郊的得意，确实给人以小器之感。

　　诗人中向来不缺少得意疏狂的性格，但疏狂并不仅仅是性格，它更是情商的集中体现。

　　罗隐说“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠”，这只是直率，算不得疏狂；冯延巳“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”，也不是疏狂，只能是悲哀的心境、破罐子破摔。所以，并不是所有的随心所欲都叫疏狂，唯有飘逸而高妙才是。

　　李白当然是疏狂的一位，他有“且放白鹿青崖间”“明朝散发弄扁舟”这样的飘逸，但我以为，在人群以外游山玩水还算不上什么，只有在碌碌人世之中游戏红尘才是真正的诗仙。所以他写得最让人会心一笑的诗句是这一首：

　　承恩初入银台门，著书独在金銮殿。

　　龙钩雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。

　　当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。

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　　“著书独在金銮殿”，这个“独”字用得霸气，太白的得意之情，完全在这个第三人称视角中淋漓尽致地展现出来了。

　　对于类似的辉煌时刻，杜甫也曾回顾过，他写的是“集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂”，就比太白要差一些了——老杜写得嘈嘈杂杂，仿佛是众人在瞧一件稀罕物，这是在借着“集贤学士”来抬自己的身价，但再高的身价又怎能比得上“金銮殿”三字？再者，若是真正珍贵的美玉，又何须劳驾俗人们纷纷围观？所以老杜的“围观”，倒不如太白的“独在”，老杜的“满”，倒不如太白的“空”。不落尘世却尽得风流，这便是太白的飘逸之处。