讲真话、说实话，是做人的起码要求和“底色”，也是规范社会秩序的“内生力量”。对于党员干部来讲，讲真话更是一种担当。以“犯颜直谏”而千古闻名的唐朝政治家、思想家魏征，性格耿直，敢于直言进谏，成为敢讲真话、实话的生动榜样。

　　魏征“屡犯龙颜、逆圣听”的故事举不胜举，后人也耳熟能详。但是，其中影响最大的莫过于公元638年，魏征给唐太宗来了个《十思疏》，条条框框地耳提面命：“见可欲则思知足，将兴缮则思知止，处高危则思谦降，临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节”。虽然在辅佐唐太宗的17年里，魏征也常常因真言相谏惹得太宗大怒，但这对他没有丝毫影响，相反还不断得到唐太宗的赏识和尊重。魏征病逝时，太宗亲临吊唁，并留下了那段千古传颂的“三镜论”：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”足可见，魏征在太宗心中的位置有多高！

　　魏征敢于直言进谏、讲真话、说实话，表达真实见解，为世人广为称颂。相比之下，当前一些干部却抱着“老好人”的心态，奉行“事不关己、高高挂起”的生存法则，只说“好话”不说真话实话，只讲成绩不谈问题，以至于工作中讲正确的废话多讲求实的真话少、讲漂亮的空话多讲务实的服务少，“假大空”、“隐报瞒报漏报”等不真不实的现象时有出现，有的甚至在面对组织审查的时候还“玩虚”的。对照古人的言传身教和共产党人应该具备的政治品格，这是何等的背道而驰！

　　“千人之诺诺，不如一士之谔谔”。对于共产党人来讲，敢讲真话反映的是底气，体现的是担当，需要的是胸襟。习近平总书记指出，讲真话是一个领导干部真理在身、正义在手和有公心、有正气的重要体现。讲真话、说实话不仅是每一名党员干部的职业操守，也是做人为官必须具备的基本素养。

　　讲真话，说起来容易，但做起来并不是那么简单。敢讲真话，首先离不开熟稔“家底”，掌握真实情况。现在一些地方出现了一种亟待引起重视的不良现象：市县领导不知道情况的，故意说自己知道；乡镇干部知道情况的，反而说自己不知道；村居干部有情况，却拼命地不想让上级知道。可想而知，这何以让领导掌握真实情况！因此，领导干部到基层调研时，须全方位掌握情况，精准把脉。

　　周恩来曾经说过：“领导喜欢听真话、带头讲真话，群众才敢讲真话”。魏征为什么敢于谏真言？一个很重要的原因就是太宗听得进真话、不忌讳别人说实话。谈及讲真话，一些基层干部似乎有些忧虑：讲真话多了，矛盾和问题反映多了，领导会不会觉得能力不行、水平有限？所谓“城中好高髻，四方高一尺”。很多不真不实的问题，一定程度上是上行下效、投其所好的结果。鼓励党员干部讲真话，还需要上级领导听得进真话、实话。

　　正确的废话永远不会错，但是于工作并没多大用处。既然如此，为什么很多人还愿意这样讲？重要原因就在于它不会出错，非常太平。由此观之，营造一个允许说错话的环境也至为重要。只要不涉及基本立场和原则性的错误，对真实的声音要坚持不抓辫子、不扣帽子、不打棍子、不穿“小鞋”。特别是要宽容改革创新中的失误，为敢于担当的干部担当，为敢于负责的干部负责，大力支持和保护那些想干事、能干事、敢担当、善作为的干部，理直气壮地为他们撑腰鼓劲。